atelier

흙에서 빛으로 개단는다는것은 BE CHB 것을 찾아내는 것이라고 WEL,
a 을 만든다. 작가신상추는 흙에서 색을 — MBE ARE 2o1 ewe 이미 7g IO
빔고구어비흘민프다. 지가신822곤이) 만들고, 다시 만들고. 나는 그것이자기 복제라고 생각한다. 크게
뽑아낸다. ㆍ Bc
없다. 나의경우직품을 6) 전에 CHE 것을 만들어4려는
Autti Role}. 작가신상호는 40여년 ae
때 x 소재 |, Rol Heh ise.
‘RoI, 그가 10여년동안원시 SE Algol RORY
a 나역시
불에 그림음구워
. Ic. RE
1 ㅣ Lol He OR
Og 그의 RESIN ArIOw, API TRO 생각한다. 7PM: 28) 8 aH 어러운존자라고.

. 「 0런
또 한번 그가 만든 흙이 색으로, 색이 MMOS 거듭났다. i 소재도 다루어보았는데, ABO 선택한흙이 더잘맞는 것같다.
오려

을 그가400 있는
들어보있다. 생각이 든다. 다양한 가능성보다오히려 타렵해야할것이많게
느껴지기도한다.
som atch, 이것들을바탕으로
정도로 흙을 통한 건축, MOOS 페인팅, 패션…. 흙이새로을 역사적으로 받전해왔다. 물론 앞으로도 그럴 것이다, 그런데
수 있다는 것을 보여주는것같다. 우리 시대에 과확이 지속적으로 UHCI AE 발전한다 도에도

공부하면서부터다. 우리

있다. aH YOR SAO}
건축, 퍼션등다른 분야와의 만남으로 Alc TS= 새로움에 맥락인듯하다.
. 닥스에서 0번전시 축

작가를선정하는데 파쓴계는어느
「 벗어나지못한다. 트
생각한 것은 내가보여주는 색때문이라고 생각한다. 내가 디자인이나 미솔음 점목하지 못했기 때문이라고 생각한다.
색이우러나고 바어 L 기무시에서
오묘한느낌을낸다.
있었던거고. 언제든 옷을 갈아입듯이 변할수 있다. UBS 한번 만들어놓으면

수십년간 그자리에 있다. 그런데 파이어드 페인팅으로 포장하면
필요에 따라 옷을갈아입을수 있으며새로운것이될수 있다.

오랜 시간 작품 활동을 해오면서도 여전히 새로운 것을 찾고
있다.

있다.

250 251

atelier

생활의 달인

어디든 BFE 4 있는 RE 모두 그의 작업실이다.
onze 5

최정화는 SE 곳에 작업실을 만들어놓았다.

A072 eleIn], 2218012
| 2HROI 적용된다. 3

12.98 olde yeigin, 첫질문에그

나누는 코너다. SLMS 향상 공간을 채워왔고 1년간진행한 마운지프로젝트를
끌낸시점이라 더욱 sate] Bz 대한 생각이 궁금하다.
[최정화] 작업심도 결국 공간이니까. 그런데 지금 니는 작업실이 없다
직업심이 필요 없다는 사실이중요하다,

그래도 작업을 진행할 SAO] 되는 BS 필요함 것 같다, 그리고 물리적
Seva Beam aie A ae Sa,

OROILIZIEINOIR, 5

것, 종심이해. joo eck a2 2

것이내직80
하니라교생직

무엇이었고 그 결과는 OFFER, 1년이 지난 지금 자체 평가를 한다면 어떤가?

atelier

작은 파편, 깨어진 ‘의미’의 조각
의미를 지워나간다. 직가 이수경은 현대미술 속에 마상히 자리 집이야 한다고 생각하는
어떤 의미 혹은 냉소적 관점에 휘돌리지 잃는다.

는 /멀공의 쳤다/…/ 를부리 }. 나는 이 작품어서 정기를통해기두부대
미덤다 찬란하다 Stato] Roll 기두부대 군가가 정가(표390 형식의 군가의양기를 없매고싶었다.
SES 기무사안을 채운다. 비장헌 군가의 l= 일이들을 수 그러고 보니 공동작업이다. 또 가구디자이너 하지훈과공동작업을

없게늘어지는정가 속에 지위지며 소리로만 기억된다. BROW 준비중이라고들었다.

SSSI ERE, 씨위 이무하낸지유도없다, MRA — BRABOIS EOFs 정의하느4에 마라다르다. 우선
자뮤는 생작해보면 20084 48 연개인전 전 age
(Paradise Hormone) 그녀는 역시 ‘O)0] APT) SOREL, 기무부대 군가를 정가 형식으로 불러달라고 부탁했다. 빙을:

;과’이동식사원은: 가로나누어힌

2 OIA 2H 320

‘ 장소에서실시한 SES BOSAL, 노자, 조용하는나의오브제가 놓인다. Te] APE Uy ABO Be!
섬모마리아, 예수, 부처 SOI 섬상에서 기장선후하는부분만 BAB 직용한다. 나는 THO i 부를 것을 제인했고,

해틴생시킨 밴 는 적극적으로 사운드에 대해 고민하고 나와 지속적으로
없았다. Sa = 4싱을 5똑 |. 단순히 그녀의소리가 내직품의
구성한 이동식 사원은 근본적인 불교의 교리만남긴다. TRONS 도구가된것이 아니라 혐께만든것이다. 이럴땐공동작엄이라고
개인의안식만을비는 행위(절, 기도 등)는없다. BIA Ot 할수 있다. 그러나하지훈과의직업은 공동작업이라하기보다

명싱하고 열반의 ams 뿐이다 내직품에서 SELLE 얻은 하지훈의직품이다. ES 모티브에
지니해 기을 LA Apa 거리에 위: 직기의상삼력이 더해져 SONI 것이다 나 액시하지훈의
é 영광스러운 일이다. BS AVS 프로세스에

가졌다. 은 번역된도자기를 mayors 를
FPL ota is Ais We =X gapiaine ‘작품의 의미에서 보면 깊게 관여했다고 몰 수도 있지 않나.

선그져그림이 었구나할수있지만엄연히디른
eI SRE] XY ob nae, “PoE AIT ABOU, 나 역시 그 직품을 보며 MES 가능성을 발견한다. 그의

누구도조선백자에 다해일지 못했다. 여기에는 서구의 한: 작가적마인드를 BOI. 공동작업을하면자연스러운 te 거쳐
오리엔될리즘과 우리의 국수주의에 다한비판이 닫겨있다. 시직은 직품이 나오야 하는, ob COIL 너무 내것, 네 것에 다한

FRAC}, 그녀는 그 과정어서재료 지체가 가진! 견했다. ov 심상이다. 이것이 공|
파편에 대한 연민이 생기고, 야정이 생겼다. 그녀는 결국 처음 것같다. 둘다칼지루를 될 수는없다. 0렇게누구한사람에게
생각했던 어떤 비판”, ‘의미들 버렸다. 그러자 매직품, 서로다른 전적으로 맡겨야 좋은 결과물이 나올수 있다. 현재하지훈이 만든

파뻔마다 관객과 소통하며 새로운 의미를 만들었다. 프랑스에서의 결과물을보면 굉장히 만족스럽다.
enolate Meta Ce S70} i BAI SCH, 다시작품야기로돌아가야겠다. PAO 초점을 맞춘 작품은

고개 AMBION MPIC 있나?

말하는 작가 이수경, 그녀가 지워버린 ‘의미는 아마도 관슴적으로 나는 가톨릭 신자다. 셰러명은 베로니카다. 그런데 스님이 지어주신

See OIE AER AOI, TUE 의식적으로 의미를 연회심이라는 Wee 가지고 있다.

부여하기보다 그저 관슴적. 관 1다. 오히려

Bae 만들어갈 뿐이다 a Es 느낌이다. 두 가지 종교적 OF

나 = “나는일종의중개자다. 소개시켜주는 사람이다. 냐가어떤
i BEDE 했다. 작품에 의미를 부여해 무엇을 만드는 것이 아니다. 깨져 버려지는

ARE’ 말이다. 김지하의 (Bake PAOD elt 책을 4~5년 전쯤보려고섰는데, 도자기 조각도 다 생각이 있다. 그것을 보는 사람과 작품이

직년부터 소리에 관심이 많아졌다. 기무사는 특별한 장소다, 군사 그따는 재미가 없어 집 어딘가에 놓아두었다. 그런데 어느 날 그 소통하도록 연결해주는 것이다.”

관련목적의 때문에 양의: 라 ang UD 울 뿐했다. 10변 전에 나온 책인데 그 인에 냐가

생각이 들었다. 그래서 여성들이 부르던 정가로군가를불러음양의 고민한것들이: 있었다. 사람과 우주의 진동에 관한 책이다.

밸런스를 맞추려 했다. 정가는 원래 여섬들이 조용히 아름다운 NaOH 소리가 매우 중요했다. ‘음이리는 것. 음악. 그것이다

atelier

진동이다. 나는 시각적 언어를 디루는 AOD, 내 시작적언어는 인녕율비는 것은 좋교의 기장 저지원적 행위라고 생직힌다. 그래서
매우 서구화되어 있었다. 그런데 최근 들어 그 한계정에 다디른 부저님의 해탈한 BR 따르자는 의미이기도 하다.

~: 국적 한 관 3 소재와작품만남으면
촉발한 책이다. 나는 좋교를 너무 사랑헌다. 인긴의신제는 어느 처음 시작과결라가 다른 BSS 많을 것같다.
순긴부터 성장율 덤추 는 영적으로계속 성장할 예전에는 는 |. 01러면안될것같었다.
수 있는 약속을 해준다. 또 무한한 지유를 주는 존재다. 종교를 잘못 잃관성이 있어야 한다고 생각했다. 그런데 그 일끈성이라는 것도
오래히면 SMe 인해 많은 AIS 받는다고 생각할 수 있지만나는 질롯된 TRO] 절과다. 왜 일관성이 있어야 하냐? 그건 시스팀

엄청난 자유틀 얻었다. 인여서 시스팀이 잘돌이기게하기 위해주임된것이다. 예즉에서
는데 가장멋진 fel BES 하면 사회가 유지되기 어려우니까. ASS 그러지

조각상을 보면 오히려 7H, 더 나야가서는종교에대한조통과 입이도 된다고 생기한다.
부점으로까지 느껴졌다. 십자가나 물상은 형상 그자체보다인에 그래도 작품 활동을 하면서 자신만의 반복된 패턴이나 궁극적

얻은 사람들의 기호를 토대로 성상을 만들었으니…. 못한 사람들이 매번 다른 작품을 선보인다고 했다.
처음에는 그렇게 생각하기도 했다. 예수도, 부처도 RHI BRS 내 생각은 다르다. 내 직품중 기장 중요한 것은 번식이다. 처음
자금 우리가알고 있는 얼굳이 아널것이다. 증명사진물놓고 만든 도자기 직품을 선보일 때만 해도 비판적 시각이 우세혔다. 우;

것도 아니니까. BON 파란눈의예수는 LY 것이 최고라는 국수주의등, 그런데 계속 HES ISAS

결정제로 보인다. 누가 예수가 백인이래?’, 누가부처가저렇게 퍼지듯이새로운 것이 퍼져나간다, 번식이라는 게 임컷과수컷이

SHC? Ole OIE 속에서 졸교가 원래 목적과다르게서로 만나새로운 가제를 만드는 것이듯 나에겐하나의재료, 하나의

반목하게 만들고 ENS 발성시켜 오히려 볼행하게 만든다고 스타일이 아니라 그것들이 계속 번식하며 새로운 것을 만드는 게

생자했다. 종교적인 이유로 생기는 문제가 많지않나. OleOle 중요한것이다.

선임견과 편견을 만들어냐는 악의 원천이라는 생각이 들었고, 프랑스에서 도기 작품을 보고 눈물을 BAH 사람이 있었다고 했다.
을 심었다. SEAS 통해사람들이기장

선로하는. 들었다. 그런데 처음 을 로

만들면서 온데간데없이 사라졌다. 작업물통해 원가를부정하거나 그렇다. 나는 일종의중개자다. 소개시커주는 사람이다. 나가

비픈하거나 냉소적인 Baie 기지는 것이 현대미솔의 핵심인데 , 어떤 의미를 부여해 두엇인가 만드는 것이 아니고 깨져버려지는

최근에는 이런 게다 지겨워졌다. AES 만들고 실제호하는 도자기, 그 이이들도 다생각이 있다. 인간만사고가 있고나머지는

과정에서 AI 달라지: 한다. 이마같은 다인간의도구인것은 아니다. 도자기도 열심히 만들어졌는데

다시 설문을 하면 모양은또 달라질것이다. 중요헌점은 누구나 조그만티가있다고 깨뜨려ㅅ면할말이 많을거아닌가. 나는그

자기 안에 앵성을 가지고 있다는 것이다. 졸교의들 안에서 타 깨진조각들과 다화를 힌다. 그라야디른 것과 잘붙으니까. 그래서

종교의 바척이라든지부정율통해 불랭을 만들어냐는 일은 없어야 이야기를 해보면그 이이들도 다 하고 싶은 OWI} Qe 거다. 내
한다고 생각하며 스스로도 성장한다. 전세계 열두곳에서 12개의 AES 보는 사람들은 그 야기를 듣게 되는 거다. 누구는 파편을
HES 만들 따까지 계속할것이다. 그러면서나도더나은사람이 붙여 만든 내 직품을 보고 아 나도 잘버터왔구냐 하는 생각이

되지입을까샘각한다. 든다고 한다. 나는 Bee 의미를 보는 이들이 부여현다. 직기가
신을 oles 는 15 부여하는 것은 말도 안 된다. 직품

것이다. 또신에대한 유일한 믿음을 전제로 개인의 OAS BIS 만드느라 바쁜데 의미를 가져다 붙일 여유가 어디 있나?

것은 일반적으로 좋교에 기대하는 HOP IE 하다. 앞으로 ANB 번식할 소재와 작품은 무엇인가?

부처님의 SUPE 그린 ‘이동식사원을 보고 한스님께서 페인팅을 생각하고 있다. BAY PRS 그릴 거다. OSS

“Rol 저런 것을 Wo} 하는데 왜진작생각하지 RAMEN BS 만나게 해줄 EOL, SEO 수월 관음. 그둘은
말씀하셨다. 처음어는 내가 갖고 싶어서 만들었다. 젊은 산의 가장 지삐를 베풀고 구원을 해주는 존재인데 , 정작 그들은 어디서 HES
712 BE 곳에 위치해 있어 기만 해도 심신이 치유된다. 그런데 받나 하는 AZIO| 들었다, BEA AM} 우로가 필요 없을

AAR Ee 2,9 tere 4 A FORA AB NE 가는 길이 힘들어서 집안에 있으면 BACKS 마음에 만들게됐다. 수도 있지만 인격화해보고 싶다. 두 존재가 서로에게 우인을 주는
하지만 부처님 잎에있으면 ANI REI AS SED SAL LA 그리고 싶다. 페인팅 위주가 될 거다. 정말 BIO
된다. 쥐책감율깃게하는 하지 될것같다. SW FERRI, 그리고 wie ETE
않나. 그런부담을 없애고 싶었다. EUS 했다. NEWS SASS AAI 714 Sotor
같은 곳을보면서 각자 NT ASE 현다. ME BTV! Aol AVBEM, 감지기 심장이 막별리 뛰더라. 정가의 eS 21
“SOLA 필요한 아름다운 공부다, 그런데 SHE! ATH Biol 후좁이다. 가사가 있지만 의미 AO] 된다는 것. 의미를 지우는

두고 사람들은 ANS] HO 복을 비는 데만 급금하다. 자신만의 게 매력이다. opie eyes 포토그래퍼 김선

206 20

1년이 지난 지금 SOM 아쉬운 생각이 든다. 좀더 다각드로 공간에 접근하고 모든 게캔버스다. 평면과 공간의 HAS 무의미하다. 평면에했던

Os 기지가있다 WA Bin Be SAE 8 1 is
다양하게그 공긴을 사용했어야 했다. 공긴이 리문지로 변화되었지만저대로 사용한 베끼기, ABE AY 보이러는 VIO) 뿐이었다. TC} 포기하자고 이모 |생각해야지 기주부터니누어버리면 안된다. pater 작업을 할때 가장즐겁나?
적이몇번안됐다. 그런 점이 아쉬웠다 마음먹었다. 어떤 OMA HERES 것이다. 그림을 포기했기 따문인것같다. 나의 |가져나놓지도않겠지만, 디만 그게 1 “es 대의반음 WELL, BIN BOO AAP
Maik ohie Suited Sgn S178 wa 왜그곳을 택했나? 겁게하자다. 누구나예술기가될수 있다. 물속, 을때다다리 | 4일간했다. 4만명이상의곤객이 뜨겁게 후응해줘미을 주민들이 다시
는 세우교나서 . 침원시청에서설치작품 CECH 것이다. 징소와시간, 대상에맞는 분석 전실 SWART
wort 한 ? 그럼 작업하기 전에 가장 먼저고려하는 것은 무엇인가? ozo] aulbk: 직폼은무엇인가?

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책들의정보와 부개미 지는 것이었다. OF! 240 ㅁ
가면 OF 되고 밖에있어야 한다. 공간도 마찬가지다. 로비에 그런 장:

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‘2009라는직품으로 또다시 옥상 외부를 전시 공간으로 택했다. ofa are ibe RICIE), 1 무엇이라고 생각하는가? 일게 되는것. YOR 내가 할 일이다 지금도 원시 미술을 하고 있다고 생각하지만
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좀더 Bex awe 만들 기연 들이더욱심화될것이다. 아직 내가니의세계를다 보여주지

못했다는뜻일수도있다.

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인테리어부터 설치 미술까지 다른 길을 택한 이유는 무엇인가?

atelier

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문에그부눈에금게
지연에서비롯된

색은 아무리 Sole I 빈에동화된다. 털긴꽃 할수있다, Tae BPS BE.

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Pick, US 싶제내가직점

i 지머보려교현다.
가장 7101 IHS BOC, Abo} BS SILI LOA BIO MATT UL MeL Seta 24

같다.
물론 있다. 그런데 냐가 VAIL, 패션이다 하는것은 작품 그건당연하다. 그런데 다행히 컴퓨터 Sol 모니터싱에서 평면을
활동의부산둘이다. 퍼션을하는 a UME 만들고 그것을 30로 바꾸는 것이 가능하니 점근히기

편해졌다, 인과밖이있으니더
안이 아닌 외부에그림을돌수있게 히게 번화할
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거다. 그런걸 AMY ON SBS walatentste 수도이.
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페인팅으로 붙였다.
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